Några nummer av de många Vakttornet stödjer illustrationens påståenden, avseende anspråk och krav:

Krav: Tro på allt som står i Vakttornet (VT 1952, 1 feb, s 79;1956, ”Qualified to be ministers”, s 156; VT 1981, 15 feb, s 19)
Krav: Kämpa emot eget tänkande (VT 1983, 15 jan, s 22, 27; 2001, VT 1 aug, s 13-14)
Krav: Total lydnad och lojalitet (VT 1922, 1 maj, s 132; VT, 1943, 1 juli, s 205; VT 1981, 1 dec, s 14)

Anspråk: Guds röst (1930, Light1, s 106; VT 1957, 15 juni, s 370)
Anspråk: Guds profet (VT 1959, 15 jan, s 40-41; 1971, “The Nations shall know that I am Jehova”, s 56, 60, 65, 69; VT 1972, 15 mar, s 189; 1972, 1 april, s 197, 199, 200)
Anspråk: Organisationen styrs av Gud/Jesus (1930, Light2, s. 20; VT 1932, 1 sept, s 263; 1941, Årsbok, 19 sep; VT 1943, 1 juli, s 205; VT 1956, 1 nov, 666; VT 1964, 1 maj, s 277)
Anspråk: Guds enda kommunikationskanal (VT 1960, 15 juli, s 439; VT 1967, 1 okt, s 587, 590, 591; VT 1982, 1 sept, s 13-14; 2002, “Our Kingdom Ministry”, sept, s 8; VT 2003, 15 mars, s 26)

Anspråk som grund för undervisning
Dessa anspråk och krav ligger till grund för all slags undervisning, inte bara den rent teologiska undervisningen utan även hur medlemmen ska applicera sin tro i till exempel samvets- och hälsofrågor. Som exempel: Organisationen förbjöd organtransplantationer för sina medlemmar 1967 (VT 1967, 15 november, s 702) med hänvisning till att man menade att organtransplantationer var kannibalism. Organisationen tillät sedan organtransplantation 1980 (VT 1980, 15 mars, s 31) och konstaterade att organtransplantationer inte var kannibalism. Under de cirka 13 år som organisationen förbjöd organtransplantationer uteslöts medlemmar ur organisationen som tog emot organ för att rädda sina liv. En uteslutning innebär för medlemmen att familj och vänner förbjuds att tala till personen. Många människor valde att, i fruktan för att bryta mot Vakttornets (det vill säga ”Guds ord”), lida och dö istället för att ta emot organ. Detta exempel visar genomslagskraften och förödande konsekvenser i anspråken, kraven och undervisningen.

Organisationen gör anspråk på att stå för den enda sanna bibeltolkningen och att medlemmar inte kan tolka Bibeln på egen hand (VT 1973, 1 juli, s 402) utan Vakttornets publikationer (VT 1981, 1 dec, s 27). Tillsammans med de övriga anspråken så stadfästs en alltigenom hårt styrd och toppstyrd organisation som genom sina krav och maktinstrument etablerar sig själv, från ett bibelperspektiv, som en farlig sekt som ställer sig i vägen mellan sina medlemmar och Gud själv, och från ett allmänmänskligt perspektiv som en farlig sekt som ställer sig i vägen mellan sina medlemmar och deras egna samveten.

I korthet gör sällskapet Vakttornet anspråk om att vara Guds enda utvalda teokratiska organisation. Teokratisk betyder ”styrd av Gud”. Organisationen menar att den är Guds enda kommunikationskanal på jorden, Guds språkrör och profet. Sällskapet Vakttornet menar att ingen kan förstå Bibeln om organisationens publikationer inte används. Dessa anspråk har gjorts sedan organisationen begynnelse och är fortfarande aktuella. I och med dessa anspråk så kan organisationen kräva av sina medlemmar absolut lydnad. Jehovas vittnen, medlemmarna i sällskapet Vakttornet, uppmanas att tro på allt som publiceras i tidskriften Vakttornet, att inte välja bort sådant som den enskilde medlemmen inte håller med om, att kämpa emot oberoende tänkande, att lyssna på organisationen som om det vore Guds röst, och att vara fullständigt lojal och lydig organisationen.

Organisationen menar till och med att det är frälsningsavgörande att komma till ”Jehovas organisation” för frälsning (VT 1981, 15 nov, s 21, 22, VT 1983, 15 feb, s 12; VT 1997, 15 jan, s 22) och att man måste identifiera ledningen av organisationen som Guds utvalda tjänare, tjäna den och vara den underkastad.

Exklusivitet inför Gud
I sitt självporträtterande så framställer organisationen sig i en absolut exklusivitet inför Gud. Denna exklusivitet underkänner alla bibeltroende kristna samfund och deras medlemmar, vilka sägs, av organisationen, ledas av Satan (VT 1990, 1 feb, s 17 etc).

Organisationens anspråk uttalas både direkt och indirekt. De direkta anspråken är lättare att förstå och analysera än de indirekta. Ett direkt anspråk är till exempel påståendet att organisationen är Guds enda kommunikationskanal. Ett sådant anspråk kan inte missförstås. En indirekt anspråk är till exempel jämförelsen mellan sig själv och profeten Hesekiel. Ett sådant anspråk måste tolkas. I detta exempel så är en relativt enkel, och sannolikt den avsedda, tolkning av denna jämförelse: i likhet med Hesekiel så får ledningen för organisationen budskap direkt från Gud som ska vidarebefodras till alla människor och att i likhet med Hesekiel så är organisationen en Guds profet.

Det avgörande anspråket
Det mest centrala, avgörande och direkta anspråket som organisationen gör är, trots att det är ett direkt anspråk, relativt komplicerat att förstå vid första anblicken. Det är därför mycket viktigt att ta sig tid att tänka igenom sällskapets perspektiv för att inse vidden av det. I Matteus kapitel 24 och 25 kan vi läsa vad Jesus sade om tidens slut. Dessa två kapitel innehåller det så kallade ”Talet om tidens slut”. I detta tal använder sig Jesus av, beroende av hur man räknar, sju olika liknelser: fikonträdet, två män, två kvinnor, husägare och en tjuv om natten, en tjänare som antingen är trogen och klok eller dålig, tio brudtärnor, och tre tjänare och deras talenter. Sällskapet Vakttornet fokuserar på en av dessa sju liknelser och drar långtgående slutsatser från den; liknelsen om tjänaren som är trogen och klok (omdömesgill). Så här säger Jesus i Matteus 24:45-51:
”Tänk er en trogen och klok tjänare som av sin herre satts att ha uppsikt över tjänstefolket och ge dem mat i rätt tid. Salig den tjänaren, när hans herre kommer och finner att han gör vad han skall. Sannerligen, han skall låta honom ta hand om allt han äger. Men om det är en dålig tjänare, en som tänker: Min herre dröjer, och så börjar slå de andra tjänarna och äter och dricker med de druckna, då skall hans herre komma en dag när han inte väntar honom och vid en tid som han inte vet om och hugga ner honom och låta honom dela lott med hycklarna. Där skall man gråta och skära tänder.”

Vem är tjänaren som är trogen och klok?
Innan vi analyserar sällskapets tolkning av denna liknelse så tittar vi på den från en klassiskt kristet perspektiv. Temat i de sju liknelserna är Jesu återkomst. Jesus är tydlig om hur viktigt det är att vi är uppfyllda av längtan och förväntan inför Hans återkomst. Denna förväntan måste få en sådan plats i våra liv att vi lever såsom Gud vill att vi ska leva, i en nära och intim relation med Jesus. Från liknelsen om de tio brudtärnorna låter Jesus oss förstå att inte försöka schemalägga Hans återkomst utan med tålamod förstå att Jesus kommer när Han kommer. Genom liknelserna om de två männen och de två kvinnorna förstår vi att frälsning inte är relaterat till familjetillhörighet eller någon annan slags tillhörighet utan att vi kommer var och en stå inför Gud. Vi förstår också att Jesus kommer oväntat, när vi minst väntar det och att vi ska förvalta det vi har (tid och resurser) till Hans ära, vara kloka och trogna. Alla liknelserna ligger i en gemensam linje och är i harmoni med varandra och de berättar samma sak på olika sätt. Jesus utvecklar liknelserna i samma sammanhang. Varje liknelse i detta sammanhang är en liknelse i dess symboliska definition, de syftar till att berätta något som vi kan applicera på våra egna liv. En bokstavlig tolkning av liknelserna skulle leda till frågeställningar om vilka, i praktiken, är de tio brudtärnorna, var står fikonträdet, i vilket hus kommer tjuven att bryta sig in i, vilka är de tre tjänarna och så vidare. Det är just detta som sällskapet Vakttornet gör.

Sällskapet Vakttornet applicerar en bokstavlig tolkning av liknelsen om tjänaren som är trogen och klok. De menar att ”någon” måste vara denna tjänare som tillhandahåller ”mat i rätt tid”, det vill säga andlig mat och undervisning i rätt tid, till de andra tjänarna och som ska av Jesus befinnas vara trogen när Han återkommer. I korthet så menar sällskapet att bara 144 000 människor kommer till himlen. Alla övriga kan bara ha ett hopp om att få leva i ett jordiskt paradis. Enligt organisationen så är det idag bara några få tusen kvar vid liv bland de 144 000. Bland dessa, som av organisationen kallas ”slavklassen”, menar sällskapet att dess ledning finns. Det är alltså ”slavklassen”, i praktiken sällskapets ledning, som är denne kloke och trogne tjänaren.

Organisationen menar alltså att sällskapets ledning är denne ”någon” som ser till att ge de andra tjänarna (medlemmarna) ”mat i rätt tid”. De menar att Gud använder bara denna tjänare för att förmedla sina budskap till sitt folk och om medlemmarna inte står i kontakt med denna tjänare så får de inte den ”mat” som Gud vill att de ska ha. Begreppet ”rätt tid” ger organisationen en väg att förklara nya ”sanningar” och läror, samt förändringar i undervisning. Man kan hänvisa till att Gud bestämt sig för att förmedla något nytt och att ”igår var inte rätt tid” men att ”idag är rätt tid”.

”Slavklassen” sägs alltså använda tidskriften Vakttornet för att publicera de ord som Gud vill uttrycka till sitt folk. I organisationens begynnelse sades dock att den ”trogne och kloke slaven” var grundaren Charles Russell. När Russell dog dröjde det inte länge förrän den efterträdande presidenten ändrade definitionen på vem ”slaven” var vilket i förlängningen lett till dagens definition. Ändringen av definitionen var naturligtvis nödvändig för att kunna fortsätta använda Jesu liknelse som en plattform för att hävda unik exklusivitet, unik kommunikation med Gud och unikt tolkningsföreträde av Bibeln.

Vad säger sällskapet Vakttornet om sig själv?
Resten av artikeln ger exempel på vad organisationen säger om sig själv, vilka anspråk man gör och vad man kräver av sina medlemmar. Dessa anspråk lägger grunden för övrig undervisning. Citaten och länkarna till respektive sida i angiven publikation ligger i kronologisk ordning. En kortfattad kommentar följer efter varje citat.
 

"Who then is the faithful and wise steward whom his Lord shall set over his household, to give them their portion of food in due season? The implication seems to be that when the right time should come for understanding the parable, it would be clearly set forth: that at the time of the parable's fulfillment the Lord would appoint a servant in the household to bring these matters to the attention of all the servants, and that certain responsibilities would rest upon such a one respecting the dispatch of his duties"
VT 1904, 15 april, s 3355-3356

Kommentar: Formuleringarna visar att tolkningen om tjänaren, som är trogen och klok, redan från början av 1900-talet uppfattats så att det handlar om en bokstavlig tjänare som ska uppträda strax innan Jesu återkomst.

“If the six volumes of SCRIPTURE STUDIES are practically the Bible topically arranged, with Bible proof-texts given, we might not improperly name the volumes--the Bible in an arranged form. That is to say, they are not merely comments on the Bible, but they are practically the Bible itself, since there is no desire to build any doctrine or thought on any individual preference or on any individual wisdom, but to present the entire matter on the lines of the Word of God. We therefore think it safe to follow this kind of reading, this kind of instruction, this kind of Bible study. Furthermore, not only do we find that people cannot see the divine plan in studying the Bible by itself, but we see, also, that if anyone lays the SCRIPTURE STUDIES aside, even after he has used them, after he has become familiar with them, after he has read them for ten years--if he then lays them aside and ignores them and goes to the Bible alone, though he has understood his Bible for ten years, our experience shows that within two years he goes into darkness. On the other hand, if he had merely read the SCRIPTURE STUDIES with their references, and had not read a page of the Bible, as such, he would be in the light at the end of the two years, because he would have the light of the Scriptures.”
VT 1910, 15 sep, s 298
VT 1910, 15 sep, s 299

Kommentar: Charles Russell’s livsverk är en serie på sju böcker som kallas “Scripture Studies”. Idén om att enbart bibelstudier inte räcker utan att organisationens publikationer krävs för att förstå vad Gud säger i sitt ord introduceras tidigt och är fortfarande aktuell idag.

“Faithful and Wise Servant: "Thousands of the readers of Pastor Russell's writings believe that he filled the office of 'that faithful and wise servant,' and that his great work was giving to the household of faith meat in due season. His modesty and humility precluded him from openly claiming this title, but he admitted as much in private conversation"
VT 1916, 1 dec, s 5998

Kommentar: Vakttornet menade inledningsvis att grundaren Charles Russell var “tjänaren som är trogen och klok”, den som Gud använde för att tillhandahålla ”mat i rätt tid” och som medlemmarna skulle följa. Denna idé övergavs 1927 (se nedan).

“The Watch Tower Bible & Tract Society is the best corporation in the world, because from the time of its organization until now the Lord has used it as his channel…”
VT 1917, 1 jan, s 22

Kommentar: Anspråket är att Gud har använt organisationen som sin kanal från dess begynnelse, det vill säga 1879.

“In this connection, then, let us note the words of Jesus: “Who then is a faithful and wise servant, whom his lord hath made ruler over his household, to give them meat in due season? Blessed is that servant, whom is lord when he cometh shall find so doing.” (Matthew 24:45, 46) It must be conceded, then, that at the end of the world, at the “time of the end”, during the presence of the Lord, during the harvest, he would have in the earth a servant who would be faithful and wise. The physical facts show that Brother Russell met every one of these requirements. This prophetic utterance, then, has been fulfilled. Therefore fulfilled prophecy, or physical facts, and the circumstantial evidence are conclusive proofs that Brother Russell filled the office of that faithful and wise servant.”

VT 1922, 1 mars, s 73, 74

Kommentar: Den trogne och omdömesgille slaven är broder Russell, påstår Vakttornet i detta nummer.

“To be faithful means to be loyal. To be loyal to the Lord means to be obedient to the Lord. To abandon or repudiate the Lord’s chosen instrument means to abandon or repudiate the Lord himself, upon the principle that he who rejects the servant sent by the Master thereby rejects the Master. There is no one in present truth today who can honestly say that he received a knowledge of the divine plan from any source other than by the ministry of Brother Russell, either directly or indirectly. Through his prophet Ezekiel Jehovah foreshadowed the office of a servant, designating him as one clothed with linen, with a writer’s inkhorn by his side, who was delegated to go throughout the city (Christendom) and comfort those that sighed by enlightening their minds relative to God’s great plan. Be it noted that this was a favor bestowed not by man, but by the Lord himself. But in keeping with the Lord’s arrangement he used a man. The man who filled that office, by the Lord’s grace, was Brother Russell. Jesus clearly indicated that during his second presence he would have amongst the church a faithful and wise servant, through whom he would give to the household of faith meat in due season. The evidence is overwhelming concerning the Lord’s second presence, the time of the harvest, and that the office of “that servant” has been filled by Brother Russel.”
VT 1922, 1 maj, s 132

Kommentar: Vakttornet uttrycker krav på lydnad och lojalitet. Genom att säga att det är samma sak att lyda Gud som att lyda Guds medel/instrument och samma sak att förneka Guds medel/instrument som att förneka Gud själv. Då detta trycktes ansågs Charles Russell fortfarande vara ”tjänaren som är trogen och klok”, en lära som sedan ändrades och appliceras idag på organisationen i sin helhet. Kraven på lojalitet och lydnad inför organisationen understryks på samma sätt från organisationens begynnelse till idag (se nedan).

“One of the chief tempations to the church has been in respect to loyalty to God’s arrangements for it. Since the days when in the providences of God our late beloved leader came into prominence as the chief representative of the Lord’s people and stood before them as “that servant” who had charge of his Master’s goods, every indiciation of the Lord’s providence has shown that God gave Brother Russel to the church to be as a mouthpiece for him: and those who claim to have learned the truth apart from Brother Russel and his writings have been manifested by the Lord as deceivers, ready to lead the flock of God in their way.”
VT 1922, 15 sept, s 279

Kommentar: Charles Russell sägs vara Guds språkrör och Vakttornet uppmanar till lojalitet till Charles Russell. Idag sägs organisationen på samma sätt vara Guds språkrör (se nedan).

“There are some who loudly dispute a fulfillment in any man; but those who have seen, held and taught present truth, most assuredly have believed that our late beloved leader, Brother Russell, held that position of steward. And this we most certainly hold, both as a fact and as a necessity of faith.”
VT 1922, 15 dec, s 396

Kommentar: Vakttornet hävdar fortfarande, 1922, att Charles Russell var den “trogne och kloke tjänaren” och uttrycker detta tydligt så som ”ett faktum”.

"When asked who the faithful and wise servant was, Russell would reply, 'Some say I am while others say the Society is'; both are true, since Russell was in fact the Society."
VT 1923, 1 mar, s 68

Kommentar: Under 1923 fortsätter organisationen att peka på Charles Russell som den ”trogne och kloke tjänaren”.

How then the assertion that "'That Faithful and Wise Servant' does not apply to one individual and not to brother Russell. Russell never made that claim himself."
VT 1927, 15 feb, s 56

Kommentar: Under 1927 introducerar dåvarande presidenten Rutherford idén att Charles Russell inte var den ”trogne och kloke tjänaren” utan är istället en grupp människor. På så vis behöver man inte riskera att maktplattformen kan dö med en enskild ledare. Under dessa år lämnar många medlemmar, som fortfarande var trogna Charles Russell’s läror, organisationen.

“The clergy tell the people that they ‘need not study the Bible, because they can not understand it ‘, that the clergy are the only ones who can understand it, and that therefore the people should take their instruction from the clergy and follow what they tell them. That speech tends to turn the people away from Johovah God and to cause them to forsake his Word.”
1929, Prophecy, sid 21

Kommentar: Notera hur detta påstående motsäger 1981, 15 aug, s 28 och 1981, 1 dec, s 27!

“The Lord used The Watchtower to announce these truths. Doubtless he used his invisible deputies to have much to do with it.”
1930, Light1, s 64

Kommentar: I boken Light 1 skriver Rutherford att Gud använder Vakttornet för att uttala sanningar och att osynliga varelser, änglar, är delaktiga i att överföra budskapet från Gud till ledningen för sällskapet. Påståendet om att Gud använder änglar för att styra organisationen kommer att återkomma många gånger framöver.

“Visible human creatures had to do with that message, yet. in fact, it was a message of the Lord sent through his invisible angels, because without a doubt these are clothed with authority to direct the course of earthly members of God's organization.”
1930, Light1, s 106

Kommentar: Gud använder osynliga änglar för att överföra meddelanden till organisationen.

“...the servant class on earth are directed by the Lord through his duly constituted deputies or angels.”
1930, Light2, s. 20

Kommentar: Rutherford upprepar sina påståenden om ledning genom änglar i boken Light 2.

”There cannot be a question or doubt that Jesus Christ can and does direct every division of his organization and that he can and does use his holy angels to carry into operation his orders and direct the course of the remnant on earth, regardless of the fact that the remnant cannot see these agents or ambassadors of the Lord and can have no direct or audible communication with them.”
VT 1932, 1 sept, s 263

Kommentar: I Vakttornet 1932 påstår ledningen att det är Jesus som styr varje del av sin organisation (sällskapet Vakttornet) och att Han använder sina heliga änglar i detta syfte trots att ledningen inte kan se eller har ljudlig kommunikation med dem.

“It was in the spring of 1918 that the Lord Jesus, as the representative of Jehovah, appeared at the temple, and from that time forward the glory of Jehovah has been there. “And I heard him speaking unto me out of the house ; and the man stood by me.” (43 : 6) When Ezekiel heard the Lord speaking to him the man stood by him. “The man” was the heavenly messenger, and this pictures the heavenly messengers or angels of the Lord now used by the Lord in behalf of the remnant. These angels are invisible to human eyes and are there to carry out the orders of the Lord. No doubt they first hear the instruction which the Lord issues to his remnant and then these invisible messengers pass such instruction on to the remnant.”
1932, “Vindication 3”, s 250

Kommentar: Rutherford fortsätter i boken Vindication 3 att tala om osynliga budbärare som lämnar meddelanden till återstoden av de utvalda och smorda 144 000, det vill säga i praktiken ledningen för sällskapet.

“Certain duties and Kingdom interests have been committed by the Lord to his angels, which include the transmission of information to God's anointed people on the earth for their aid and comfort.”
1933, "Preparation", s 36

Kommentar: Sällskapet talar om en sändning av information till Guds smorda.
 

“The official organ of the Watch Tower Bible & Tract Society is the magazine The Watchtower. It is published every two weeks It is announced with confidence that the Lord uses the columns of The Watchtower to transmit to his consecrated people things that he reveals to them and provides for them to know. It is the privilege of The Watchtower to publish explanation of the prophecies, which explanation is based upon the physical facts that exactly fit the prophecy and show that the explanation is correct. There is no attempt on the part of The Watchtower to interpret prophecy, for the reason that no human creature can interpret prophecy. Prophecy is of divine origin, and it can be understood only when in course of fulfilment or after having been fulfilled. Long centuries ago God caused holy men to write the prophecies, and now it pleases him to unfold them that his faithful witnesses on earth at the present time may be assured that they are in the right way, and that their hope may be strong.”
1935, Årsbok, s 52

Kommentar: Enligt sällskapet så använder alltså Gud ”spalterna i tidskriften Vakttornet” för att sända budskap till sitt utvalda folk som Han vill att de ska veta. Man menar att det som trycks är förklaringar till profetior som redan har existerande fysiska fakta.

“Jehovah has made the necessary arrangements within his organization to instruct his people, and all recognize that for some years The Watchtower has been the means of communicating information to God’s people. That does not mean that those who prepare the manuscript for The Watchtower are inspired, but rather it means that the Lord through his angels sees to it that the information is given to his people in due time, and he brings to pass the events in fulfillment of his prophecy and then invites those devoted to him to see the same.”
1936, “Riches”, JF Rutherford, s 316

Kommentar: I boken Riches påstår Rutherford att Gud har använt och använder tidskriften Vakttornet för att kommunicera med sitt folk. Han menar dock att de som förbereder manuskripten dock inte är gudomligt inspirerade men att Gud genom sina änglar ser till att rätt information ges i rätt tid till sitt folk. Denna tanke formuleras flera gånger framöver.

“All this information came not from or by man, but by the Lord God…”
VT 1938, 1 jan. s 35

Kommentar: Anspråk som känns igen och som återkommer. Det som trycks är inte människors tankar utan Guds.

"These invisible ones Jehovah uses to put in the hands of his “faithful servant” class, that is, the man clothed with linen, the fiery message from his Word, or judgments written, and which is to be used as directed. The resolutions adopted by conventions of God’s anointed people, booklets, magazines, and books published by them, contain the message of God’s truth and are from the Almighty God, Jehovah, and provided by him through Christ Jesus and his underofficers. This shows the grand and glorious organization working in exact harmony, as indeed it must work. These instruments being provided by Jehovah, and placed in the hand of the remnant, the remnant or “servant” class is commanded to use the same. The interpretation of prophecy, therefore, is not from man, but is from Jehovah; and Jehovah causes events to come to pass in fulfillment of the prophecy in due time. It is his truth, and not man’s ; and when men attempt to give the honor and glory for the message of truth to a man or men, such make fools of themselves. Jehovah provides the machinery, the printing presses, and all material for the purpose of preparing his fiery message that must be poured out or scattered upon “Christendom”, and this is done by his “faithful servant” class."
VT 1938, 1 maj, sid 143

Kommentar: Sällskapet påstår att det är Jehova som står för de profetiska tolkningarna, att dess böcker innehåller Guds sanning och kommer från Jehova Gud.

"It should be expected that the Lord would have a means of communication to his people on the earth, and he has clearly shown that the magazine called The Watchtower is used for that purpose."
1939, Årsbok, s 85

Kommentar: Man menar att Gud använder Vakttornet för att kommunicera med sitt folk.

“The Watchtower Society is acting orderly under the direction of the Lord Jesus Christ, and such is the visible part of God’s organization. The commands or orders to that organization come from the Lord, and not from any man, although men are used to have part in transmitting these to others of the organization. The Lord directs the minutest details, even selection of the yeartext as used by his people.”
1941, Årsbok, 19 sep

Kommentar: Enligt sällskapets ledning så agerar man under Jesu Kristi ledning och är därför Guds synliga organisation. Den styrs inte av människor utan av Gud. Enligt denna text så menar man att Gud styr allt in i minsta detalj; till och med urvalet av texterna i organisationens årsböcker.

“The Lord does not say to speak the words of wisdom of man, nor to be influenced or guided by the word of man. Those who are convinced that The Watchtower is publishing the opinion or expression of a man should not waste time in looking at it at all, because a man’s opinion proves nothing except when that opinion is based wholly upon the Word of God. Those who believe that God uses The Watchtower as a means of communicating to his people, or of calling their attention to his prophecies, should study The Watchtower with thankfulness of heart and give Jehovah God and Christ Jesus all the honor and credit and give neither honor nor credit to any man.”
VT 1942, 1 jan, s 5

Kommentar: Enligt denna artikel menar ledningen att tidskriften Vakttornet inte innehåller mänskliga åsikter utan att den används av Gud som kommunikationsmedel till sitt folk. Den som läser Vakttornet ska inte ge någon ära till någon människa utan till ”Jehova Gud och till Jesus Kristus”.

“To such remnant of faithful servants of Jehovah God Christ Jesus has entrusted all "his goods", or earthly interests of the Kingdom. This does not signify that the faithful remnant or society of Jehovah’s annointed witnesses are an earthly tribunal of interpretation, delegated to interpret the Scriptures and its prophecies. No; Christ Jesus the King has not entrusted that office to them. THE SUPREME COURT STILL INTERPRETS, thank God; and Christ Jesus, the Court’s official mouthpiece of interpretation, reserves to himself that office as Head of Jehovah’s "faithful and wise servant" class. He merely uses the "servant" class to publish the interpretation after the Suprenie Court by Christ Jesus reveals it.”
VT 1943, 1 juli, s 203

Kommentar: Man menar att det INTE är sällskapet som ens tolkar profetior utan att det är Jesus Kristus som tolkar och att ”slavklassen” (i praktiken ledningen för sällskapet) bara publicerar Jesu tolkningar.

“These expressions of God’s will by his King and through his established agency constitute his law or rule of action for the "faithful and wise servant" and for their goodwill companions today who will dwell upon the earth for ever in the New World. The Lord breaks down our organization instructions further and makes them more practicable by further instructing us through his "faithful and wise servant". He says, ’Let us assign the field, the world, to special pioneers, regular pioneers and companies of Jehovah’s witnesses in an orderly way, sufficient for everyone to thoroughly witness therein, and let us place upon each one the responsibility of caring for the New World interests in these respective assignments.’ He says the requirements for special pioneers shall be 175 hours and 50 back-calls per month, which should develop into a reasonable number of studies; and for regular preacher 150 hours and as many back-calls and studies as can be properly developed during that time. And for company publishers he says, ’Let us make a quota of 60 hours and 12 back-calls and at least one study a week for each publisher.’ These directions come to us from the Lord through his established agency directing what is required of us; and, for those who really love the Lord and are guided by his counsel, that is a reasonable service requirement …. The Lord through his "faithful and wise servant" now states to us, "Let us cover our territory four times in six months." That becomes our organization instructions and has the same binding force on us that his statement to the Logos had when he said, ’Let us make man in our image." It is our duty to accept this additional instruction and obey it.”
VT 1943, 1 juli, s 205

Kommentar: Denna Vakttorns-artikel är mycket anmärkningsvärd. I artikeln framgår att ledningen inte drar sig för att till och med citera Gud själv och lägga ord i Hans mun om hur många timmar i tjänsten och hur många återbesök en medlem ska göra, hur stora områden som ska täckas och så vidare. Bara väldigt långtgående anspråk kan vara grunden för att rättfärdiggöra att man kan citera Gud själv.

“It is not a blind or dumb watchman, but tries to keep in tune with God by searching his Word and being receptive to his guidance, with eyes always open to prophecy so that it knows what to look for in world events, so that it understands the significance of what it sees. It does not privately interpret prophecy, but calls attention to physical facts, sets them alongside prophecy, and you see for yourself how well the two match, how accurately Jehovah interprets his own prophecy.—2 Pet. 1:20, 21. Hence the purpose of this magazine is to keep sharp and faithful focus on Bible truth, on world happenings that may fulfill prophecies, and on religious news generally. Sometimes it will tear down religious falsehoods, that Bible truth may be built up in their stead. Such two-way work is Scripturally commanded, and is beneficial for all persons of right heart condition. (Jer. 1:10; Heb. 12:5-13) However, The Watchtower does not claim to be inspired in its utterances, nor is it dogmatic. It invites careful and critical examination of its contents in the light of the Scriptures. Its purpose is to aid others to know Jehovah and his purposes toward mankind, and to announce Christ’s established kingdom as our only hope.”
VT 1950, 15 april, s 263

Kommentar: Vakttornet beskriver sig själv ”inte som en blind eller dum utkik” utan ”försöker vara i samma tonläge som Gud”. Man menar att man inte tolkar profetior själv utan för bara fysiska fakta fram till profetior så att medlemmen själv ska kunna avgöra betydelsen av profetian. Man menar att det är Gud själv som tolkar profetian och att Vakttornet inte utger sig för att vara gudomligt inspirerad. Detta sätt att resonera är motsägelsefullt i förhållande till övriga anspråk som man gör. Guds ord och Guds röst är alltid inspirerad, Jesus är alltid gudomligt inspirerad, likaså Guds änglar som bär budskap. Om Vakttornet inte innehåller mänskliga tankar utan Guds, om Vakttornet är Guds språkrör och om medlemmen ska lyssna på Vakttornet som om det vore Guds röst; hur kan det inte vara inspirerat? Om det som trycks är styrt av Gud in i minsta detalj, skulle inte det då vara inspirerat? När blir Guds eget ord oinspirerat?

“We must show our understanding in these matters, appreciating our relationship to the visible theocratic organization, remembering the fate of those like Korah and Achan and Saul and Uzziah and others who forgot the theocratic order. Are we assigned as individuals to bring forth the food for the spiritual table? No? Then let us not try to take over the slave’s duties. We should eat and digest and assimilate what is set before us, without shying away from parts of the food because it may not suit the fancy of our mental taste. The truths we are to publish are the ones provided through the discreet-slave organization, not some personal opinions contrary to what the slave has provided as timely food. Jehovah and Christ direct and correct the slave as needed, not we as individuals. If we do not see a point at first we should keep trying to grasp it, rather than opposing and rejecting it and presumptuously taking the position that we are more likely to be right than the discreet slave.”
VT 1952, 1 feb, s 79

Kommentar: Medlemmen får enligt Vakttornet inte sky något av organisationens undervisning. Allt ska ”ätas och smältas”. Sanningarna som publiceras är inte ”personliga åsikter” utan det är ”Gud och Kristus” som styr och korrigerar slaven, när det behövs. Om medlemmen någon gång är av en annan åsikt så ska denne inte högmodigt inta attityden att denne vet bättre än ”slaven”. Krav på lydnad kan inte uttryckas väldigt mycket tydligare än så här.

"Stirring up increasing interest in them, Jehovah caused to be preached from 1918 onward the startling public message "Millions Now Living Will Never Die""."
VT 1955, 15 nov, s 698

Kommentar: Året år 1955 och man menar att det var Gud som orsakade att Jehovas vittnen började predika från 1918 och framåt att "miljoner som nu leva skola ej dö"!

“5 The first essential for study is the right condition of mind and heart, appreciating that Jehovah grants understanding only to the meek, and not to the stiff-necked. If we have love for Jehovah and for the organization of his people we shall not be suspicious, but shall, as the Bible says, 'believe all things,' all the things that The Watchtower brings out, inasmuch as it has been faithful in giving us a knowledge of God's purposes and guiding us in the way of peace, safety and truth from its inception to this present day.”
1956, ”Qualified to be ministers”, s 156

Kommentar: En medlem anmodas att “tro på allt som står i Vakttornet”.

“Newcomers must learn to fall in line with the principals and polices of the new world society and to act in harmony with them so that all may function smoothly for the welfare and blessing of all within the organization.”
VT 1956, 1 juni, s 345

Kommentar: Nya medlemmar måste lära sig att rätta sig i ledet.

"Who controls the organization, who directs it? Who is head? A Man? A group of men? A Clergy class? A pope? A hierarchy? Council? No, none of these. How is this possible? In any organization is it not necessary that there be a directing head or policy-making part that controls or guides the organization? Yes!.. Is the living God, Jehovah, the theocratic Christian organization? Yes!.. because of the fact the heaven-enthroned Christ Jesus is Jehovah's Executive Officer carrying on his work in the earth and because of the further fact that the spirit of God by Christ Jesus."
VT 1956, 1 nov, s 666

Kommentar: Vakttornet menar att det inte är människor som styr organisationen, utan det är Gud själv. Den medlemmen som tror på detta anspråk böjer sig självklart för allt som organisationen yttrar eftersom det är Gud som styr den.

Mother Organization: The Society is identified as "our mother" and Jehovah God as "Father." "If we are to walk in the light of truth we must recognize not only Jehovah God as our Father but his organization as our mother.... Today, also, God requires and exacts from his children obedience honor and respect. These must be rendered not only to the living God himself, but to his wifely organization as well"
VT 1957, 1 maj, s 274

Kommentar: Vakttornet menar att Gud är vår Fader och organisationen är vår Moder. Om medlemmen ”vandrar i sanningens ljus” så måste denne erkänna inte bara Gud som Fader utan även organisationen som Moder. Gud kräver lydnad och respekt, menar man, och detta måste man även visa Guds ”hustruliga organisation”.

“We will realize that Jehovah knows what is going on in his organization, and if he is willing to permit it, who are we to insist it should be different? If we really have faith, we will know that if it is wrong he will straighten it out eventually, and we are far safer inside his organization even with these minor difficulties than we would be on the outside where only chaos and destruction await us.”
VT 1957, 1 maj, s 284

Kommentar: En medlem ska veta att Gud vet vad som pågår i sin organisation och att om Han tillåter det som sker där, varför skulle en medlem ifrågasätta det? Utanför organisationen finns bara kaos och elände, menar man.

“It is vital that we appreciate this fact and respond to the directions of the slave as we would to the voice of God because it is His provision.”
VT 1957, 15 juni, s 370

Kommentar: Det är viktigt, menar man, att besvara ”slavens” ledning på samma sätt som om det vore Guds röst därför att detta är Guds vilja. Man menar alltså att man talar för Gud, är Guds språkrör, en Guds profet.

“The fact that decides the answer to the question is, not, Do all the clergy of Roman Catholicism and of Protestantism agree that Jehovah’s witnesses have been and are God’s prophet to the nations? Who discerned the divine will for Christians in this time of the world’s end and offered themselves to do it? Who have undertaken God’s foreordained work for this day of judgment of the nations? Who have answered the call to the work and have done it down till this year 1958? Whom has God actually used as his prophet?”
VT 1959, 15 jan, s 40-41

Kommentar: Med en serie av retoriska frågor som menar man att Gud har använt organisationen som sin profet.

“Divinely provided light upon God’s Word”
1959, ”Jehovah’s Witnesses in the Divine Purpose”, s 46

Kommentar: Man menar att sällskapet ger “gudomligt/gudagivet tillhandahållet ljus över Guds ord”.

“The facts show that during this time and up to the present hour the “slave” class has served as God’s sole collective channel for the flow of Biblical truth to men on earth.”
VT 1960, 15 juli, s 439

Kommentar: Fakta visar, menar man, att "slaven" har tjänat som Guds enda kanal för bibliska sanningar till människor på jorden.

"From a study of God's Word one appreciates that Jehovah does not dispense his dynamic energy through just any organization that chooses to label itself religious. Neither does God deal with individuals independently of his own wifely organization, the "mother" of all those dedicated to God. (Gal. 4:26)"
VT 1961, 15 juli, s 431

Kommentar: Genom att studera Guds ord, säger Vakttornet, så kan man förstå att Gud inte låter sin energi flöda genom vilken organisation som helst. Inte heller har Gud några göromål med enskilda människor oberoende av sin egen hustrueliga organisation. Man menar alltså att Gud nås och når bara genom organisationen.

"It is through the columns of The Watchtower that Jehovah provides direction and constant Scriptural counsel to his people"
VT 1964, 1 maj, s 277

Kommentar: Det är genom spalterna i Vakttornet som Gud tillhandahåller ledning och bibliska råd till sitt folk. En kristen skulle säga att det är genom spalterna i Bibeln…

“12 How will we put these four things into effect? First, study: We may think of study as hard work, as involving heavy research. But in Jehovah's organization it is not necessary to spend a lot of time and energy in research, for there are brothers in the organization who are assigned to do that very thing, to help you who do not have so much time for this, these preparing the good material in The Watchtower and other publications of the Society. But you do not study enough? Take this suggestion: Often the very best and most beneficial studying you do is that done when you read a new Watchtower or Awake! or a new book with the joy of getting the new truths and a fresh view.”
VT 1967, 1 juni, s 338

Kommentar: Det är inte nödvändigt att lägga mycket tid på egna studier. Medlemmen uppmuntras istället att läsa tidskrifterna Vakttornet, Vakna! eller en av organisationen publicerad bok för att få ”nya sanningar och en fräsch syn”.

"Thus the Bible is an organizational book and belongs to the Christian congregation as an organization, not to individuals, regardless of how sincerely they may believe that they can interpret the Bible."
VT 1967, 1 okt, s 587

Kommentar: Vakttornet menar att Bibeln inte tillhör enskilda individer utan den kristna församlingen som en organisation och att oavsett hur innerliga enskilda individer än är så kan de inte tolka Bibeln.

“Make haste to identify the visible theocratic organization of God that represents his king, Jesus Christ. It is essential for life. Doing so, be complete in accepting its every aspect. We cannot claim to love God, yet deny his Word and channel of communication. “After cleansing those belonging to this house who were alive on earth, Jehovah poured out his spirit upon them and assigned them the responsibility of serving as his sole visible channel, through whom alone spiritual instruction was to come. Those who recognize Jehovah’s visible theocratic organization, therefore, must recognize and accept this appointment of the “faithful and discreet slave” and be submissive to it. “
VT 1967, 1 okt, s 590
VT 1967, 1 okt, s 591

Kommentar: Medlemmen ska omedelbart identifiera ”Guds organisation”. Det är livsviktigt och man måste acceptera organisation i varje aspekt. Man menar att medlemmen inte kan älska Gud och samtidigt förneka Guds kanal (organisationen). Medlemmen måste underkasta sig ”slaven”.

“Likewise it was a trying mission upon which the modern Ezekiel class was sent, to religious people of the same type as those in Ezekiel’s day. But regardless of how Christendom views or regards this group of anointed witnesses of Jehovah, the time must come, and that shortly, when those making up Christendom will know that really a “prophet” of Jehovah was among them. Would we today like to tell Jehovah’s message among things that prick us and among scorpions? It would take great courage and trust in the One who sent us to do so. Into such a situation Ezekiel was sent, according to the words that Jehovah further said to him: “And you, O son of man, do not be afraid of them; and of their words do not be afraid, because there are obstinate ones and things pricking you and it is among scorpions that you are dwelling. Of their words do not you be afraid, and at their faces do not you be struck with terror, for they are a rebellious house. And you must speak my words to them, regardless of whether they hear or they refrain, for they are a case of rebellion.” (Ezekiel 2:6, 7) Since the year 1919 C.E. the anointed remnant of Jehovah’s witnesses have found it to be just like that as they have spoken fearlessly the word of Jehovah in the midst of Christendom.” “Who is Ezekiel’s present-day counterpart, whose message and conduct correspond with that of that ancient prophet of Jehovah? Of whom today was he a “sign” or “portent”? Not of some individual man, but of a group of people. Being made up of a unified company of persons, the modern Ezekiel is a composite personage, made up of many members, just the same as the human body is. This reminds us of what the onetime persecutor, the Christian apostle Paul, wrote to fellow Christians in Rome, Italy, saying: “Just as we have in one body many members, but the members do not all have the same function, so we, although many, are one body in union with Christ, but members belonging individually to one another.” (Romans 12:4, 5) Using the same illustration, Paul said in his letter to the congregation in Corinth, Greece: “Just as the body is one but has many members, and all the members of that body, although being many, are one body, so also is the Christ. For truly by one spirit we were all baptized into one body, whether Jews or Greeks, whether slaves or free, and we were all made to drink one spirit.”—1 Corinthians 12:12, 13. 10 So it is with the modern-day counterpart of Ezekiel: it is, not one person’s body, but a composite body, made up of many members. All these members were together to do the will of Jehovah, who is the Creator of this modern “Ezekiel.” Who, then, are the group of persons who, toward the beginning of this “time of the end,” were commissioned to serve as the mouthpiece and active agent of Jehovah? In order to determine this, check the history of 1919, the first postwar year after the first world war.”

1971, "The Nations shall know that I am Jehovah", sid 56, 60, 65, 69

Kommentar: I boken “The Nations shall know that I am Jehovah” dras långtgående paralleller mellan profeten Hesekiel och organisationen. Det som är särskilt intressant i dessa sidor är både associationen till profeten Hesekiel och referensen till året 1919, då man menar att organisationen började agera som profeten Hesekiel att tala Guds ord. Vakttornets påståenden haltar svårt. Dels är man en ”Hesekiel” (inspirerad profet) och man talar Guds ord (inspirerade ord) men samtidigt är man inte inspirerad…

“Therefore, when it came time for the name of Jehovah and his purposes to be declared to the people, along with God’s warning that Christendom is in her “time of the end,” who qualified to be commissioned? Who was willing to undertake this monumental task as Jehovah’s “servant”? Was there anyone to whom Jehovah’s heavenly “chariot” could roll up and whom it could confront? More accurately, was there any group on whom Jehovah would be willing to bestow the commission to speak as a “prophet” in His name, as was done toward Ezekiel back there in 613 B.C.E.?”
VT 1972, 15 mar, s 189

Kommentar: Temat i boken “The Nations shall know that I am Jehovah” tas även upp i denna artikel i tidskriften Vakttornet. Samma påstående uttalas: Gud gav organisationen samma befallning som Han gav till Hesekiel att tala som en profet.

“It is of importance to every individual on earth to identify the group that Jehovah has commissioned as his “servant” or messenger. We must recognize and understand the warning that he brings. We need to take action on the warning to safeguard our lives, for they are in a danger as grave as that of the lives of Jerusalem’s citizens as that city neared destruction. For this reason forthcoming issues of The Watchtower will further discuss the identity and work of Jehovah’s commissioned messenger as revealed in His vision to Ezekiel.”
VT 1972, 15 mar, s 190

Kommentar: Man menar att det viktigt för varje individ på jorden att identifiera den grupp av människor som Gud har utnämnt som sin tjänare eller budbärare (organisationen). Man menar att medlemmen måste erkänna och förstå de varningar som tjänaren (organisationen) utfärdar.

“They Shall Know that a Prophet Was Among Them’
JEHOVAH GOD is interested in having people know him. Though he is invisible to human eyes, he provides various ways by which they can know his personality. They can know what to expect from him and what he expects of them. One can come to understand that Jehovah is a God of surpassing wisdom by observing creation. This also reveals the loving care with which he designed things for man’s welfare and enjoyment. A second way to know God is through his Word of truth, the Bible. Herein one finds the full expression of Jehovah’s purpose toward mankind—why man is on the earth and the blessings that God has in store. A third way of coming to know Jehovah God is through his representatives. In ancient times he sent prophets as his special messengers. While these men foretold things to come, they also served the people by telling them of God’s will for them at that time, often also warning them of dangers and calamities. People today can view the creative works. They have at hand the Bible, but it is little read or understood. So, does Jehovah have a prophet to help them, to warn them of dangers and to declare things to come? IDENTIFYING THE “PROPHET” These questions can be answered in the affirmative. Who is this prophet? The clergy of the so-called “Christian” nations hold themselves before the people as being the ones commissioned to speak for God. But, as pointed out in the previous issue of this magazine, they have failed God and failed as proclaimers of his kingdom by approving a man-made political organization, the League of Nations (now the United Nations), as “the political expression of the Kingdom of God on earth.” However, Jehovah did not let the people of Christendom, as led by the clergy, go without being warned that the League was a counterfeit substitute for the real kingdom of God. He had a “prophet” to warn them. This “prophet” was not one man, but was a body of men and women. It was the small group of footstep followers of Jesus Christ, known at that time as International Bible Students. Today they are known as Jehovah’s Christian witnesses. They are still proclaiming a warning, and have been joined and assisted in their commissioned work by hundreds of thousands of persons who have listened to their message with belief. Of course, it is easy to say that this group acts as a “prophet” of God. It is another thing to prove it. The only way that this can be done is to review the record. What does it show?”
VT 1972, 1 april, s 197

Kommentar: 1 april numret 1972 av Vakttornet är anger tydligare än någon annat nummer anspråket om att vara en Guds profet.

“The scroll was doubtless delivered to Ezekiel by the hand of one of the cherubs in the vision. This would indicate that Jehovah’s witnesses today make their declaration of the good news of the Kingdom under angelic direction and support. (Rev. 14:6, 7; Matt. 25:31, 32) And since no word or work of Jehovah can fail, for he is God Almighty, the nations will see the fulfillment of what these witnesses say as directed from heaven. Yes, the time must come shortly that the nations will have to know that really a “prophet” of Jehovah was among them.”
VT 1972, 1 april, s 199, 200

Kommentar: Parallellerna fortsätter att dras mellan organisationen och profeten Hesekiel. Påståendet om att ”snart måste tiden komma då länder måste förstå att en Guds profet var ibland dem” uttalas.

“Similarly, in the year 1919, Jehovah did “turn [his] hand back upon those who are insignificant.” (Zechariah 13:7) Jehovah’s Shepherd-King, Jesus Christ, did begin regathering the scattered “sheep.” Like the slave’s master in the illustration, the Lord Jesus did return to his house and inspect the situation within it. He did find there a “faithful and discreet slave” class that was striving, in spite of world conditions, to do as commanded, give the Lord’s “domestics” at the proper time their spiritual food, food taken from the inspired Word of God. So the Lord showed his favor by regathering them into a well-organized body of “domestics” in his house. The eight-day general convention held at Cedar Point, Ohio, on September 1-8, 1919, was a notification to all the world that the invisibly present Lord Jesus Christ was regathering his faithful “sheep.” It indicated to the world who it was that the returned Lord Jesus had found to be his “faithful and discreet slave” class. This made the “slave” class happy. It meant their being retained in the service of their heavenly Master.”
1973, "God's Kingdom has Approached", sid 352-353

Kommentar: 1973 påstår sällskapet att världen fick veta ("indicated to the world") under 1919 att Jesus hade funnit "bibelforskarna" (Jehovas vittnen) att vara sin "trogne och omdömesgille tjänare". Det intressanta är ju förstås att inte ens Jehovas vittnen blev varse om detta förrän långt efteråt. Organisationen lärde ju till åtminstone 1927 att Charles Russell var denna "trogne och omdömesgille tjänare"...

“Consider, too, the fact that Jehovah’s organization alone, in all the earth, is directed by God’s holy spirit or active force. (Zech. 4:6) Only this organization functions for Jehovah’s purpose and to his praise. To it alone God’s Sacred Word, the Bible, is not a sealed book.”
VT 1973, 1 juli, s 402

Kommentar: Vakttornet säger att det bara är Guds organisation (sällskapet) som leds av Guds helige ande. Bara för denna organisation, menar man, är Bibeln inte en ”sluten” bok.

“14 Yes, we should be deeply appreciative of all the fine spiritual food that "the faithful and discreet slave" class has been providing through The Watchtower, now for ninety-four years.”
VT 1973, 1 aug, s 460

Kommentar: Året är 1973 och man menar att Vakttornet har utgivit “förnämlig andlig mat” i “nittiofyra år”, alltså sedan 1879. I och med detta ger Vakttornet oss klartecken att undersöka denna andliga mat ända tillbaks till 1879.

“No obstacle put in His way by the enemies will prove to be insurmountable for Jehovah. Just as at Mount Sinai He put his word in the mouth of his chosen people through the mediator Moses and thereafter he led them under the protective shadow of his hand into the Promised Land, so he has done for the remnant of spiritual Israel. He has put his word, his message of the hour, into the mouth of the spiritual remnant for them to confess openly before all the world, for their own salvation and for that of responsive hearers.”
1976, “Holy Spirit”, s 175

Kommentar: I boken “Holy Spirit” jämför sig sällskapet med Moses. Vakttornet menar att precis som Gud placerade sitt ord, sitt budskap, in i munnen på sitt utvalda folk genom Moses så gör Gud samma sak med ledningen för sällskapet. Frågan vi ställer oss är på nytt: Är Guds ord och budskap inspirerat? Om det är Guds ord och budskap som läggs i munnen på Vakttornet, är inte då detta fortfarande inspirerat? Hur kan inspirerade ord, ord från Gud, någonsin vara falska och felaktiga? Resonemanget visar att sällskapet både är en falsk profet och lögnare: det är inte Guds ord som sällskapet uttalar.

“Jehovah is not pleased if we receive that food as though it might contain something harmful. We should have confidence in the channel God is using.”
VT 1981, 15 feb, s 19

Kommentar: Man menar att Gud inte blir glad om medlemmen tar emot undervisningen som om den innehöll något farligt. Medlemmen ska ha förtroende för kanalen som Gud använder.

"From time to time, there have arisen from among the ranks of Jehovah's people those, who, like the original Satan, have adopted an independent, faultfinding attitude...They say that it is sufficient to read the Bible exclusively, either alone or in small groups at home. But, strangely, through such ‘Bible reading,' they have reverted right back to the apostate doctrines that commentaries by Christendom's clergy were teaching 100 years ago..."
VT 1981, 15 aug, s 28

Kommentar: Vakttornet menar att man inte ska läsa bara Bibeln. Utan Vakttornet så kan inte Bibeln förstås. Det är anmärkningsvärt att man menar att om medlemmen bara läser Bibeln så kommer medlemmen snart att se teologiska frågor på samma sätt som kristenheten alltid har gjort, det vill säga inte som Vakttornet lär.

“And while now the witness yet includes the invitation to come to Jehovah’s organization for salvation”
1981, 15 nov, s 21, 22

Kommentar: "Kom till Jehovas organisation för frälsning", utbrister Vakttornet. Jesus säger: "Kom till mig". Bibeln lär att frälsning kan vi få enbart genom Hans namn (Apg 4:12).

“What is your attitude towards directives from the faithful and discreet slave? Loyalty should move you to be ready to obey.”
VT 1981, 1 dec, s 14

Kommentar: Medlemmens attityd gentemot ledningen (“slaven”) ska vara lojalitet och villighet att lyda.

"Jehovah God has also provided his visible organization, his 'faithful and discreet slave,' made up of spirit-anointed ones, to help Christians in all nations to understand and apply properly the Bible in their lives. Unless we are in touch with this channel of communication that God is using, we will not progress along the road to life, no matter how much Bible reading we do."
VT 1981, 1 dec, s 27

Kommentar: Man menar att om en människa inte har kontakt med Guds kommunikationskanal (sällskapet) så kan man inte vandra framåt på vägen till liv, oavsett hur mycket man läser Bibeln.

“Yes, woe is sure to befall any pursuing a course of rebellion against Jehovah and his organizational arrangements. Jude showed that it would be “too bad” for those who lacked love and faith (as did Cain), who (like Balaam) were eager to be paid for teachings that promoted loose conduct, and who (like Korah) disrespected divinely conferred authority. And surely Jude’s words provided strong warning concerning any who profess to be Jehovah’s Witnesses and yet have a critical or disrespectful attitude toward God’s theocratic arrangement for our day.”
VT 1982, 1 sept, s 13

Kommentar: Man menar att en medlem som ifrågasätter Guds organisation (sällskapet) drabbas av Guds vrede. En medlem ska inte ha en kristisk inställning till ledningen.

"In behalf of such individuals who at heart seek God’s rule instead of man’s rule, the “prophet” whom Jehovah has raised up has been, not an individual man as in the case of Jeremiah, but a class. The members of this class are, like the prophet-priest Jeremiah, wholly dedicated to Jehovah God through Christ and, by the begettal of Jehovah’s holy spirit, they have been made part of “a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, a people for special possession.” (1 Peter 2:9) At this late date there is a mere remnant of this “prophet” class yet on earth. The “war of the great day of God the Almighty” at Har–Magedon could not start before this composite “prophet” ends his work.  One thing is now certain: if the “prophet” class, the Jeremiah class, is facing Har–Magedon, it is also facing the fall of Babylon the Great."
VT 1982, 1 okt, sid 26-27

Kommentar: Än en gång uttalar man anspråket att man är en profet, en profet-klass och en "Jeremia-klass". Dessa anspråk är viktiga därför att de möjliggör analysen om huruvida sällskapet är en sann eller falsk profet. Den analysen är omöjlig att göra om man inte först kallat sig själv för en profet, tagit på sig Guds auktoritet och sedan uttalat förutsägelser om framtida händelser.

“Since the summer of 1919, the annointed remnant of Jehovah’s Witnesses have seen the modern day equivalent of the angel of Revelation 14:6-12 flying in mid-heaving directing their work.”
VT 1982, 15 dec, s 25

Kommentar: Man menar att sedan 1919 så har ledningen för sällskapet sett en modern motsvarighet till ängeln i Upp 14:6-12 flygandes under himlen för att dirigera sällskapets arbete.

“Avoid Independent Thinking
From the very outset of his rebellion Satan called into question God's way of doing things. He promoted independent thinking. 'You can decide for yourself what is good and bad,' Satan told Eve. 'You don't have to listen to God. He is not really telling you the truth.' (Genesis 3:1-5) To this day, it has been Satan's subtle design to infect God's people with this type of thinking.-2 Timothy 3:1, 13.
21 How is such independent thinking manifested? A common way is by questioning the counsel that is provided by God's visible organization.”
VT 1983, 15 jan, s 22

Kommentar: En medlem ska undvika att tänka självständigt, det vill säga ifrågasätta den ledning som Guds ledning (sällskapet) ger.

“Fight Against Independent Thinking
19 As we study the Bible we learn that Jehovah has always guided his servants in an organized way. And just as in the first century there was only one true Christian organization, so today Jehovah is using only one organization. (Ephesians 4:4, 5; Matthew 24:45-47) Yet there are some who point out that the organization has had to make adjustments before, and so they argue: "This shows that we have to make up our own mind on what to believe." This is independent thinking. Why is it so dangerous?”
VT 1983, 15 jan, s 27

Kommentar: En medlem ska kämpa emot att tänka självständigt.

“A third requirement is that we be associated with God’s channel, his organization. God has always used an organization. For example, only those in the ark in Noah’s day survived the Flood, and only those associated with the Christian congregation in the first century had God’s favor. (Acts 4:12) Similarly, Jehovah is using only one organization today to accomplish his will. To receive everlasting life in the earthly Paradise we must identify that organization and serve God as part of it.”
VT 1983, 15 feb, s 12

Kommentar: Som ett frälsningskrav anger Vakttornet att man associerar med, tillhör, Guds kanal och organisation (sällskapet). Man menar att organisationen är lik Noas ark. Utanför arken väntar bara död och förstörelse. Medlemmen måste identifera organisationen och tjäna Gud som del av den för att bli räddad.

"Consider some of the other 'twisted things' used to mislead God's people today. On occasion opposers will question the various teachings that Jehovah's people hold in common. Often this becomes a debate about words, just as it was in the first century. (1 Timothy 6:3,4) They may also question the need for an organization to direct the minds of God's people. Their view is, God's spirit can direct individuals without some central, organized body of men giving direction. They will declare that all one needs to do is to read the Bible."
VT 1983, 1 mar, s 25

Kommentar: Vakttornet säger att det är fullständigt felaktigt att tvivla på att Gud behöver en organisation för att leda sitt folk, att tro att Gud kan leda individer och att allt man behöver göra är att läsa Bibeln.

"For decades before that date, Jehovah's anointed ones published Biblical truths, such as in the famous series Studies in the Scriptures (1886-1917). They also distributed many informative booklets and tracts. During World War I, there came opposition, testing and sifting, and a slackening of their activities. But in 1919 the anointed remnant went forth with renewed zeal to proclaim Bible truths. As Jesus in 30 C.E. could say that he was anointed to preach "a release to the captives and a recovery of sight to the blind," so could these modern-day anointed ones. After a thrilling convention September 1-7, 1919, they vigorously surged ahead in preaching truths that liberated countless people. -- Luke 4:18. Consider, for example, the Bible study aid The Harp of God (1921), which presented vital truths as if they were ten strings on a harp."
VT 1987, 1 jan, s 24

Kommentar: Det är sent 1980-tal och sällskapet vidhåller att Russell's böcker, "Studies in the Scriptures" innehåller bibliska sanningar. Man menar att "The Harp of God" från 1921 innehåller viktiga sanningar. Årtalet 1919 framhålls på nytt som ett särskilt år; det var ju då (enligt sällskapet) som Jesus utvalde organisationen. Sanningen är att sällskapet har lämnat flertalet av de läror som Russell undervisar om i sina böcker och som Rutherford undervisar om i "The Harp of God". En medlem som skulle hålla fast vid dessa idag skulle bli utesluten och betraktad som avfälling.

“Do not conclude that there are different roads, or ways, that you can follow to gain life in God’s new system. There is only one. There was just the one ark that survived the Flood, not a number of boats. And there will be only one organization—God’s visible organization—that will survive the fast-approaching “great tribulation.” It is simply not true that all religions lead to the same goal. (Matthew 7:21-23; 24:21) You must be part of Jehovah’s organization, doing God’s will, in order to receive his blessing of everlasting life.”
1989, “You can live forever on paradise on earth”, s 255

Kommentar: Här ges tydliga besked om att det finns bara en enda väg till liv i ”Guds nya system”. Det uttrycks en liknelse mellan Noas ark och organisationen, det vill säga att i organisation finns räddning och utanför finns bara förstörelse och död. Man måste, menar man, vara en del i Guds organisation, göra Hans vilja, för att få välsignelsen av evigt liv.

“A God-Dishonoring Record
12 Christendom’s clergy are more reprehensible in shedding blood than other religious leaders. Why? Because in addition to taking God’s name upon themselves, they have taken Christ’s too. They thereby obligated themselves to follow the teachings of Jesus. (John 15:10-14) But they have not followed those teachings, thus bringing great reproach upon both God and Christ.”
VT 1990, 1 feb, s 17

Kommentar: Här påstår man att kristenhetens ledare har mer blod på sina händer än andra religiösa ledare därför att man tagit på både Guds och Kristi namn på sig själva, och sedan inte följt Jesu läror. Vem tar Guds namn på sig?

"On arriving to inspect his slaves in 1918, therefore, whom did the Master, Jesus Christ, find giving to his body of attendants their measure of food supplies at the proper time? Well, by then, who had given sincere truth-seekers the correct understanding of the ransom sacrifice, the divine name, the invisibility of Christ’s presence, and the significance of 1914? Who had exposed the falsehood of the Trinity, immortality of the human soul, and hellfire? And who had warned of the dangers of evolution and spiritism? The facts show that it was the group of anointed Christians associated with the publishers of the magazine Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence, now called The Watchtower Announcing Jehovah’s Kingdom."
VT 1990, 15 mars, s 14

Kommentar: Man menar att Jesus började inspektera sina tjänare 1918 och fann dem utgivandes andlig föda i rätt tid. Vid den tiden, säger man, så hade sällskapet givit sanningssökare korrekt förståelse om bland annat Kristi osynliga återkomst. Problemet med detta påstående är att sällskapet vid 1918 inte alls lärde att Jesus återkom osynligen 1914 utan 1874. Skulle Jesus tycka att detta var troget och omdömesgillt, om det nu var så att Han återkom 1914?

"Let us face the fact that no matter how much Bible reading we have done, we would never have learned the truth on our own"
VT 1990, 1 dec, s 19

Kommentar: Vakttornet menar att oavsett hur mycket man läser Bibeln så kan vi inte lära känna sanningen på egen hand. Detta är ett långtgående påstående som innebär att man menar att enbart sällskapet kan tolka Bibeln och att utanför sällskapet finns ingen sann bibelförståelse.

"For over a century, delightful, correct words of truth covering every aspect of life have been presented in the Watch Tower Society's publications .."
VT 1990, 15 dec, s 26

Kommentar: Året är 1990 och man menar att sedan 1890 så har förnämna och korrekta sanningsord i varje aspekt i livet presenterats i sällskapet Vakttornets publikationer…

“We are not alone in making the changes needed to bring our lives into harmony with God’s standards. Jehovah has a people on this earth, and he expects us to serve him along with them. This brings us to the fourth requirement. We must serve Jehovah with his spirit-directed organization.”
VT 1997, 15 jan, s 27

Kommentar: Som ett krav för frälsning/räddning så menar organisation att man måste tjäna Gud i Hans ande-ledda organisation.

“Jehovah spoke to early Christians by means of his Son, Jesus, who made known divine secrets to them. Jesus told them: “To you it is granted to understand the sacred secrets of the kingdom of God.” (Luke 8:10) Paul later spoke of anointed Christians as being “subordinates of Christ and stewards of sacred secrets of God.” (1 Corinthians 4:1) Today, anointed Christians continue to serve as such, making up a faithful and discreet slave class that through its Governing Body provides spiritual food at the proper time. (Matthew 24:45-47) If we highly respect God’s inspired prophets of bygone days, and particularly God’s Son, should we not also respect the human agency that Jehovah is using today in revealing Biblical information so necessary for his people in these critical times?”
VT 1997, 1 juni, s 10

Kommentar: Vakttornet uttrycker att om vi respekterar Guds inspirerade profeter från forna dagar, och särskilt Guds son, så ska vi också respektera ledningen för sällskapet Vakttornet. Paralleller dras alltså mellan Guds profeter, Jesus och ledningen för sällskapet.

“Listening to Jehovah through these means is indispensable to having strong faith”
VT 1999, 1 jan, s 17

Kommentar: Att lyssna på Gud genom dessa medel/redskap, inklusive genom tidskriften Vakttornet, är oumbärligt för att ha en stark tro.

"First, since "oneness" is to be observed, a mature Christian must be in unity and full harmony with fellow believers as far as faith and knowledge are concerned. He does not advocate or insist on personal opinions or harbor private ideas when it comes to Bible understanding. Rather, he has complete confidence in the truth as it is revealed by Jehovah God through his Son, Jesus Christ, and "the faithful and discreet slave."
VT 2001, 1 aug, s 13-14

Kommentar: En kristen, menar man, måste vara i enighet och full harmoni med sina medbröder och medsystrar och ska inte insistera på egna åsikter eller härbärgera privata idéer när det kommer till bibelförståelse. Istället ska man ha fullständigt förtroende för ledningen för sällskapet Vakttornet.

"God's Appointed Channel: Bear in mind that our heavenly Father has an appointed channel of communication, "the faithful and discreet slave." That "slave" has the responsibility to determine what information is made available to the household of faith, as well as "the proper time" for it to be dispensed. This spiritual food is available only through the theocratic organization. We should always look to God's appointed channel for reliable information, not to a network of Internet users."
2002, “Our Kingdom Ministry”, sept, s 8

Kommentar: Gud har, menar Vakttornet, en kommunikationskanal. Denna kanal är ledningen för sällskapet Vakttornet. Andlig föda kan man bara få genom organisationen.

“Jehovah gives us sound counsel through his Word and through his organization, using the publications provided by “the faithful and discreet slave.” (Matthew 24:45; 2 Timothy 3:16) How foolish to reject good advice and insist on our own way! We “must be swift about hearing” when Jehovah, “the One teaching men knowledge,” counsels us through his channel of communication.—James 1:19; Psalm 94:10.”
VT 2003, 15 mars, s 26

Kommentar: Det är idiotiskt, menar man, att bortse från råd från organisationen. Gud leder sitt folk genom sin kommunikationskanal, det vill säga ledningen för organisationen.